儿童是指从生命诞生之始到成年期之前的人类，不同国家儿童时期的年龄段各有不同，而较多国家的定义与联合国的《儿童权利公约》相同，指18岁以下的任何人。儿童是人类社会最弱势的群体，应获得各方面的保护，包含从法律、社会到家庭等方面。古代凡年龄大于婴儿而尚未成年的人都叫儿童，现代只指年纪小于少年的幼孩。《列子·仲尼》：“闻儿童谣曰：‘立我蒸民，莫匪尔极。’”唐杜甫《羌村》诗之三：“兵革既未息，儿童尽东征。”清金人瑞《下车行》：“儿童合掌妇女拜，三年有成我能讴。”巴金《探索集·访问广岛》：“我看见许多健康活泼的广岛儿童，在他们周围开放着美丽的鲜花”。
从某种意义上来讲，每个人的心灵都需要一种寄托，而不同的人所寄托的方向不一样，古今中外，铜雕塑已经成名上千年，而不少人将心灵寄托在铜雕塑上，希望能在其身上找到祖先身影，这也成为了很多历史学家所研究的方向。 不得说的是中国几千年文化中最不能缺少的就是铜雕塑，上千种铜雕塑艺术品被现代人从古老的图层中挖掘出来，展现在现代人们面前，历史学家希望从这些蛛丝马迹中找寻中国历史的真相，而真相只有一个，这些铜雕塑是否能给现代人带来一些有用的信息呢，我们不得而知。但是有一点我们必须要相信，那就是铜雕塑在古代有特殊位置。 早期人们的铜雕塑制作工艺还比较粗糙，人们会将铜块投入火中，经过高温融化之后形成液体，再将这些液体倒进特殊的模具中，最后就形成铜雕塑工艺。虽然说古代的铜雕塑老百姓还接触不到，但是这是在现代，新颖的铜雕塑让人们眼前一亮，很多普通开始爱上了这一工艺品。铜雕塑并不一定只是指大型的工艺品，很多青少年更喜欢小型的铜工艺品。这让人们现在就像是生活在铜的世界中，广场上、公园里、街道以及一些风景点都出现了各式各样的铜雕塑，在人们闲暇之余走在小道上都能感受到这些铜雕塑所带来温暖，也让铜雕塑在现代发扬光大。
随着中国城市经济的迅猛发展，具有精神愉悦的城市生活与完善优美的城市环境景观，已成为城市中的人们对城市生活品质的一种评价标准。在城市公共环境当中，城市铜雕作为一种重要的公共艺术形式介入到城市空间，就不再是作为独立的对象存在，而更多的被赋予了心理性、社会性、文化性的象征意义，它需要与与周围环境相互依赖、协调发展，实现人与城市环境之间情感的沟通，这就是城市雕塑的情境性。城市铜雕在提高城市生态环境品质、传达大众情感交流等方面发挥着重要的作用。同时在展现城市整体风貌，提升城市整体形象，创造潜在经济价值等方面， 也具有举足轻重的意义。因此如何在公众一雕塑一环境的情境关系中建构审美文化场景，具有重要的意义。