姜太公，名吕尚，是东海边之人。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕，有的被封在申，姓姜。夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。吕尚曾经穷困，年老时，借钓鱼的机会求见周西伯。西伯在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”西伯于是出猎，果然在渭河北岸遇到太公，与太公谈论后西伯大喜，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。”因此称吕尚为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。
铜雕人物雕塑的形象也大为丰富，数量增多，在春秋时期出现了武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的形象，在反映社会生活方面前进了一步，雕塑手法逐渐摆脱程式化，形象写实、生动。铜雕人物雕塑和其他的城市雕塑一样，作为文化的构成部分，代表了这个城市、这个地区的文化水准和精神风貌。现代的中国铜雕人物雕塑每一个铜雕作品都有一定的寓意，虽然铜雕人物雕塑主要用作装饰和美化来用，但也不能阻碍它有一定含义。中国铜雕人物雕塑代表城市的文化和精神面貌，它具有多重的文化意义。任何一座城市都是历史的产物，都有着不同于其他城市的历史传统。而在每一座城市的背后都隐藏着丰厚的人文历史与典故。铜雕人物雕塑以其雕塑的内容和形式，体现了其所在城市及所在环境的特征。
铜雕风格有特点，制作手法与众不同，使得风格统一、千篇一律的建筑风格正向富有个性特征和风格多样化转变。富有特色的生活小区已占据了越来越多的城市空间，城市铜雕的发展也将随着环境和公众意识的变化走向现代化。铜雕由于其材质的优点，在现代雕塑发展行业内占有重要的地位。由于铜雕耐腐、耐酸碱的特点，成为了现在许多雕塑材料的很好选择，并且铜雕不仅外观简洁清爽，更具备了其他铜工艺品所没有的优点。现代铜雕是对雕塑传统观念的真正革命，金属材料、新加工手段的应用，不仅改变了传统艺术，也同时改变了人们的传统意识。铜雕从80年代进入了后现代主义的多元时代，后现代主义的铜雕更是很难分辨各种艺术风格之间的关系。