王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
铜雕人物在我们的生活中非常的常见，铜雕人物就是以人物为造型的各种雕塑的艺术，就是可以用各种可塑的材料创造出可视可触的人物形象，这样来表达艺术家们的审美感受。铜雕人物具有很强的装饰性与实用性，以此来刻画人物。现如今铜雕人物也在中国具有很悠久的历史了。人物形象是很丰富的，数量也在不断地增加，可以是武士、侍从、舞人等等不同社会地位的人。这实也在反映了社会生活方面的进步，而且雕塑手法也在逐渐的进步，形象写实生动。，是儿童雕刻，这类雕刻经常是用在公园或者是游乐园中。第二，是古代人物雕刻，这类雕刻一般是用在城市景观的雕刻之中，为了是反映社会的生活，而且还能表达积极向上的情感。第三，是雕刻，主要是具有纪念性的雕刻。第四，是宗教人物雕刻，这类雕刻比如是佛教、道教、教、观音雕刻、圣女雕刻等等。是抽象雕刻，这类雕刻一般是表达了坐着对社会和人物的表达方式。
铜雕人物雕塑主要以饱满的艺术物质为广场在城市中留下一个深刻的印记，更起到推波助澜的作用，用玻璃钢雕塑制作的人物雕塑形象逼真、寿命长、易清洗，有了它的参与无疑让城市广场更具有人性味儿和文化气息。铜雕人物雕塑不仅有装饰的功能，还包含其他的意义，具有其他的作用，比如纪念的作用，能够传达一种思想和文化；铜雕抽象雕塑是挣脱外观的约束条件下，放弃对于细致的追求，这无疑是视觉艺术主体化的表现，铜雕抽象雕塑是从理论到实践上抛弃了精细和以精细为保障的精确，就是抛开传统雕塑的轮廓，进行艺术空间的想象发挥。