陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人”。生活教育理论在反传统的旧教育上具有一定的积极意义，它揭露并批评了旧教育存在的问题，同时提山了解决问题的具体办法，在当时的历史下，对普及识字教育、扫除文盲，在很多方面是适应的。如陶行知提出“教学做合一”，要求“教”与“学”同“做”结合起来，同实际的生活活动结合起来，这对教师就有了新的要求。要求教师尊重学生，注意教学之外的生活，指导学生在实际的活动中学好本领，培养他们的生活能力。从这个意义上讲，对当时的教学方法的改革有积极作用，对我们现在的教学方式也有启发之处。
人们的生活不断的在提高，同时人们的生活也在同步着，然而人们也更加的注意身边的一些事情，不知道从何时起各大城市中也逐渐的多了一些雕塑，人物铜雕，动物铜雕，铜雕佛像等等在我们的生活中是不可或缺的。还会出现更多种铜雕，丰富我们的课余生活，让我们生存的地方更加的繁华。在如今的生活中，我们利用铜雕刻画出不一样的人生，每个的人生都是有所不同的。我们用不同的画笔描绘不同的人生轨迹。这样不仅能使城市的单一、呆板的城市生活更富有色彩，同时还丰富了城市居民的课余生活，它能带给人们不一样的精神享受。经典的人物铜雕会成一座城市的重点标志。它给人们带来了精神与视觉的双重享受，生活会更加的精彩。
城市建设为生活小区铜雕雕塑的发展提供了舞台，作为传播城市文化和理念的一种方式,雕塑艺术在塑造城市文化方面有着独特的作用。通过分析生活小区铜雕雕塑的现状及生活小区铜雕雕塑的文化特征，就可以探究如何为小区居民创造一个更好的人性空间和人文环境，带来一种新的生活方式。 探究在生态的基础上如何更好的创造人文艺术，终给居民创造一个更好的人性空间和艺术氛围，为大众带来一种新的生活方式。生活小区铜雕雕塑的概念及其演义就是人文的发展史，对生活小区铜雕雕塑各项创作设计因素的解说，并通过对当前多元文化互动下的小区铜雕雕塑观念，及其环境艺术形态的关系互动等问题进行了理解和阐述。当代生活小区铜雕雕塑的创作不是开发商的个人行为，而是在更广阔的时空中发挥作用的一种社会行为。