鼎始见于商代甲骨文，本意是古代的一种煮食物的器具。引申表示正当，如鼎盛；大，如鼎力支持。该字在《说文》“鼎,三足两耳,和五味之宝器也。”中有提及。“鼎”在甲骨文中就已经出现，与“贞”是同源字，徐锴《说文解字系传》：“从贞省声。古文以贞为鼎，籀文以鼎为贞。”“鼎”的字形模拟的是古代的一种烹饪器具，其形制上面像缸，有圆形也有方形的，有两侧有耳的；下面为足。通常情况下圆鼎是三足，方鼎是四足。金文与甲骨文的形体相同，战国金文或从金，贞声；或从皿，贞声。汉代金文或作“鐤”，从金，声鼎。到了小篆，其形体发生了变化，鼎身以“目”来替代；而下面部分，有的说法是正反两个“片”字，表示把一段木头分为两片，表示煮东西时用的柴薪。也有的说法是仅仅表示鼎足的形状，但仍为象形字。
城市铜雕在城市中的作用显的越来越重要。生活中基本上每时每刻都可以看到铜雕工艺品出现在我们的视野当中。它起到的作用是调节城市里面的色彩，调节人群心态和视觉感受的作用，使人的身心得到满足，生活健健康康的。城市铜雕在选择材料上面也是非常小心和谨慎的，可以选择不锈钢、黄铜或者是石雕，一是这三种材料的色彩较为抢眼，二是这三种材料的耐腐蚀性也较强，不容易损坏。 城市雕塑在安装的过程当中还需要专业的人士来安置，让城市铜雕和周围的环境很好的结合在一起。不同的雕塑会和不同的城市很好的结合起来达到不同的效果。
我们的城市，高楼林立，车水马龙，人们在钢筋混凝土的世界里生存，带着工作、生活、学习的种种压力与疲惫，盼望得到心的喘息，当我们漫步在公园看到人物雕塑，动物雕塑等等，心情就会放松，然而随着时间的流失都有不同承担的损坏。各式各样的铸铜雕塑在空气中放久了，都会和大气中的氧气停止反响，在外表构成氧化膜。在普通碳钢上构成的氧化铁继续停止氧化，使锈蚀不时扩展，最终构成孔洞，长期不经处置，会严重影响外观。而不锈钢是耐空气、蒸汽、水等弱腐蚀介质和酸、碱、盐等化学浸蚀性介质腐蚀的钢，是关于雕塑再适宜不过的材质。这样的材质，才干让长期暴露在外的雕塑，不受外界环境的腐蚀，既坚硬坚固，又有较强的可塑性，最重要的是，它不会由于外界的环境影响外观，便于养护，能够到达长期艺术的美感。 铸铜雕塑与城市建筑物一同缔造着一个城市灵魂深处的靓丽景色。