抽象人物雕刻源于抽象艺术。抽象艺术指艺术形象较大程度偏离或完全抛弃自然对象外观的艺术。抽象艺术一般被认为是一种不描述自然世界的艺术，它透过形状和颜色，以主观方式来表达。抽象是外来语。在艺术中的抽象最初只是对具象的概括和提炼，使得画面消解了具体的轮廓和细节，变得高度象征性。抽象艺术是与具象艺术相对的名称，也可称为非具象艺术。它的特征是缺乏描绘，用情绪的方法去表现概念和作画，而这种方法基本上就是属于表现主义的，在中国年的历史上，抽象符号、抽象元素、抽象形式、庭院设计、山石摆设、斗拱窗格、缕衣绣品，篆刻书法、无不透露出生命和抽象审美交织、纠缠的渊源。中国人创造和欣赏抽象美的历史已经几千年。中国是一个有着灿烂抽象文化悠久历史的国家。
抽象人物雕塑对于我们来说也是比较多见的，抽象人物铜雕不是具体的人物铜雕，抽象人物雕塑对形体的要求不严格，不必和什么实际的东西相像，它要求其它的境界：有的是完全抽象，它要求具有美观的特征，还要求内在的涵义，抽象人物铜雕往往超出现实之外的境界，写实的无法表现出的境界，抽象的却能，因为它可以不考虑具体形状，只要喜欢，人物抽象雕塑就是随心之所欲的艺术主张与追求，充分体现在元代倪瓒说的&;仆之谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳&;和&;余之竹，聊以抒胸中之逸气耳&;。人物抽象铜雕表现形式:抽象雕塑识文断字之士的&;写&;当然不会像文盲画工和西方文盲&;漆工&;那样在现成的主题下追求形似、好看和精细，因为这些都不是&;写&;的目的。&;写&;的目的是表达写作主体的思想、观念、情怀等，道出写作主体的&;思浩荡&;和&;神飞扬&;（王微），是&;畅神而已&;而非&;以形写形&;。抽象雕塑就是长期的&;写&;的传统、牢固的&;写&;的价值观与&;写&;的规定性，使中国艺术家眼睁睁地看着朗世宁和波洛克突破&;太似&;和&;不似&;这两条边界，自己却只选择符合中国笔墨趣味的西方品种。
事实上早在古老的秦朝时期，我国的人物雕塑就已经发展到了一个很高的水平，位列第八大奇迹之一的秦朝的兵马俑就是一个强有力的证明。当沉睡在地下千年的兵马俑们被世人所唤醒时，人们顿时便被那精美的兵马俑人物雕塑所震惊了，数以千计的兵马俑，造型美观大方，但是却没有一个是重样的，每个雕像就如同真正的人一样有着自己独特的样貌，神情，流畅的春秋艺风和粗犷、奔放的汉风在每个雕像的身上得到了完美的体现。中国古代的人物雕塑技术如此发达，可是却并没有像其它的铜雕艺术一样流传下来，究其根本原因是由于中国的王宫贵族们有由于封建思想的缘故他们往往避讳将自己的样貌刻成雕像流传下来，他们往往采用龙凤、狮子、麒麟等瑞兽和仆人、、武士来烘托自己的伟大与神圣。因为统治者的避讳，因此中国人物铜雕的发展逐渐停滞了下来，直到现代才逐渐恢复了以往的活力。
