姜子牙是一位满腹韬略的贤臣和非凡的政治、家，一直受历代统治者崇尚，这在《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学作品中颂文颇多。唐太宗即位后，外夷相侵，内患未除，政局动乱，国家面临着百乱待治，百废待兴的情况，为了达到“安人理国”的目的，便自称他是姜子牙的化身，在磻溪建立太公庙，他用这一举动告诉人们，他要象周文王访贤并重用姜子牙那样的贤臣良将，他后来果然得到了一大批治世理国的人才，终于实现了“贞观之治”。唐玄宗为求国内安宁，需要像姜子牙那样披肝沥胆，呕心沥血，忠贞不二的勤勉事主的人才，便于公元731年（开元十九年）敕令天下诸州各建一所太公庙。并要求以配享，在春秋仲秋月上戊日。每当发兵出师或各将领及文武举人应诏，都要先去太公庙拜谒。公元739年（开元二十七年）追谥姜子牙为“武成王”，成为中华民族“武”圣人。公元1072年（宋神宗熙宁五年）为抵御外寇入侵，下令要求各将领必读《太公兵法》。
铜雕人物雕塑需要严肃对待人物雕塑一般的选材都是一些名人对人们有学习生活有教育启示意义的人物，现代人物的例如云南滇池边的老人喂鸟的雕塑，体现了人和自然和谐相处。学校博物馆会矗立例如雷锋、教导学生学习雷锋同志无私奉献的精神，例如在广场矗立毛主席像可以让人们缅怀老一辈革命家为中华民族独立和解放而顽强奋斗，学习老一辈革命家艰苦奋斗为国为民大公无私的精神，我们永远也不能忘记老一辈革命家是经过多么艰苦卓绝的斗争采取的今天伟大的胜利。人们通常说的人物雕塑泛指雕塑是以人的事迹作为题材而制作，题材广泛，但是意义重大。保定是我国著名的革命圣地，有培养了名将军的保定军校，被人们称为将军城，高蠡暴动反映了人们不屈不挠，敢于反抗的大无畏精神。狼牙山五壮士反映了中国人民在名族解放运动中敢于牺牲，勇敢斗争的精神，至今在保定的双拥广场依然矗立着狼牙山五壮士的雕塑，过往的行人无不驻足观看，领略英雄的魅力和精神。
雕塑通常做为一种艺术品在城市的各个角落，铜雕人物是城市雕塑的重要的一个分类，铜雕人物不仅是一件艺术品供大家欣赏，同时也是一件反映时代特色的雕塑。在很多的公共场所，我们都会看到各种伟人铜雕。最近，在南京的步行街新添了免费的景点，在哪里摆放了人物的雕塑。铜雕人物具有教育的意义，一方面，人们可以免费的参观这些铜雕人物，学习有关人物的事迹;另一方面，还可以弘扬我们的文化，让我们的文化能够更好的传播。现代人物铜雕和伟人铜雕是人们喜爱的雕塑作品之一，这些铜雕也装饰了我们的城市，为我们的城市增添了迷人的色彩。铜雕工艺品能够更好的展现我们当代的文化气息。我国的铜雕工艺随着时代的进步，铜雕人物伴有时代的特色。当今，随着社会经济发展，人们物质生活水平的提高，越来越多的人开始注意提升自己的精神文化生活。越来越多的人的欣赏水平开始向艺术方向发展。其中，雕塑就是人们欣赏水平提高的一重要表现。在广泛的雕塑作品里，铜雕人物又更受人们青睐。
