人物雕塑是对于伟人或者名人的一种纪念方式，不仅是做为传播他们精神的一种方式，同时还是他们传奇的延续。而人物雕像随着社会的发展，日前，已经分为三种，人物石雕，人物玻璃钢雕塑，和人物铜像。 市面上常见的人物雕像就是石雕和人物铜雕两种，而其中，人物石雕是以天然的石材为原材料进行加工的一种艺术工艺品，从文化领域上比较古老，而且具有一定的文化发展底蕴。同时，使用寿命长，价格相对人物铜像较低。而人物铜像则是有纯铜打造的，其工艺价值更高，在审美和鉴赏方面的价值远远远高于人物石雕，而且，比较高端大欺上档次一些。也具有一定深渊的文化底蕴。不仅如此，人物铜像更具有一定的收藏价格和鉴赏价值，做为重要的文艺品，人物铜像有以后有升值空间的可能性。而且对于后代，也可能具有很高的考古价值。 人物铜像在造型上也是具有和深的造诣的，不仅是创造家艺术心血的结晶，同时，人物雕像在文化底蕴和使用寿命上都是有着一定的可收藏和值得收藏的空间。
铜雕人物之撒尿小孩的由来城市雕塑多为纪念性雕塑或者有着其他教育意义的雕塑，在布鲁塞尔有一个标志性的铜雕雕塑撒尿小孩，这可不是人们通过想象而来的一件艺术品，而是一件英雄的纪念品。撒尿小孩的铜像是布鲁塞尔标志性建筑，撒尿小孩被称为“布鲁塞尔第一公民”。铜像位于市中心广场转弯处，高半米左右，是个光身叉腰撒尿的小男孩。形象逼真。传说在一次比利时人民反侵略战争期间，战败的西班牙人侵者在逃离该市之际，点燃了通往市政厅地下火药库的导火索，企图将市中心夷为平地。当时一个名叫于廉的小男孩发现正在燃烧的导火索，急中生智，立刻撤泡尿将导火索浇灭，使该市幸免于难，但小于廉却中弹身亡。人民为纪念这位小英雄而创作了此尊铜像。为了纪念小男孩的救城之举，人们制作了这尊铜像，并竖立在当年浇灭导火线的那条街上。雕像建于年，年法国路易十五为了“雅观”起见，曾给他披上过衣服。广场旁的国王之家收藏有数百件来自各地的尿尿小童的服装，值得一看。
古建园林雕塑是作用于城市空间结构组织的有机要素，只有重视了这种要素的必须性，城市才能获得美的形象，诗意的赞颂。城市雕塑是一种识别体系，它是关于历史文脉，文化信息的一种传达。古建园林雕塑是一种环境艺术，它介于绘画和建筑之间，它的表现需要衬托和依附。黑格尔把雕塑艺术分成二大类，有些雕刻作品本身是独立的，有些古建园林雕塑作品是为了点缀建筑空间服务的，前一种的环境只是由雕刻艺术本身所设置的一个地点，而后一种的环境只是由雕刻和它所点缀的建筑物的关系，这个关系不仅决定着雕刻作品的形式，而且在绝大多数情况下还要决定他们的内容。无论是独立美还是附和美，都使得园林雕刻展现了一种美好，给予了大家不同的感受。东方的园林雕刻是先抽象后具象，而西方是先具象后抽象。中国园林雕刻与中国的水墨画一样，以泼墨淋漓的大写意来表现意境，它蕴含着几千年的东方文化沉积、人文习俗和山水灵气。园林雕刻从铜峰形体的凹与凸，透与实，绉与平，高与低来看都具有强烈的抒情韵律感。中西方的园林雕刻存在一定的差异，但是两者又互相补充，不断的创造出奇迹。
