阿波罗战车铜雕是比较多见的，随着现代城市雕塑的兴起，我们可以从很多地方看到阿波罗战车雕塑出现在我们的视野当中，很多铜雕厂家制作阿波罗战车雕塑，阿波罗战车雕塑前面是几匹(大概是4匹)全身发出金光的马,车身是黄金打造,马和车发出金色的光和热量,每天当掌管夜晚的女神休息的时候阿波罗就"上班了",这个时候他的老婆会拿出一种油涂在阿波罗的身上防止阿波罗烧伤,然后阿波罗驾车飞向天空傍晚回来(就是日出日落),那几匹马是就听阿波罗的,有一次他儿子也想做一次他爸的工作,准备工作做好后就出发了,由于马的不熟悉在天上陡了一下就掉下去了差点摔死,后被一位女神救了。欧洲的太阳神战车前边一般是四匹马，而中国为了使战车更威武，更宏大，并取“六六大顺”，“八八大发”之意，太阳神战车前面加多到六匹马，八匹马，并且让阿波罗背上长上了凤凰的翅膀。这些战马栩栩如生，脖子上爆起的青筋、身上滚动的肌肉都清晰可见，它们神采飞扬，神态各异，或奔腾欲飞，或低首拼搏。每一匹马代表着一种奋起的精神，是对人生奋斗历程的真实写照，也是对居住于此的居民巅峰人生的祝福与礼遇。
铜雕在生产和创造的时候，也会大大的提升铜雕企业的形象和企业对铜雕的艺术氛围和品位。景观铜雕在设计的过程中直接决定铜雕的价值和传播的力量。这样给市民带来不同的感悟和心灵的升华。景观铜雕在提高城市生态环境品质、传达大众情感交流等方面发挥着重要的作用。同时在展现城市整体风貌，提升城市整体形象，创造潜在经济价值等方面， 也具有举足轻重的意义。因此如何在公众一雕塑一环境的情境关系中建构审美文化场景，具有重要的意义。景观铜雕离不开城市，现代多元的城市设计视角有个共同的特点，对人 的意思的重新觉醒和高度重视，它不再局限于传统的空间美学和视觉艺术，设计者考虑的不再仅仅是城市空间的艺术处理和美学效果，而是综合考虑各种自然和人文要素， 强调包括生态、历史和文化等在内的复合空司环境的塑造，提高城市的适居性和人的生活环境质量，从而终达到改善城市整体空间环境与景观之目的，促进城市环境建设的可持续发展。景观铜雕是城市规划设计的重要组成部分。它首先要求雕塑家由雕塑问题进而切入环境问题，因为景观铜雕关注于城市精神面貌，且通常以较大尺度存在于街头巷尾这样的公共场合。这就需要雕塑家具备宽广的知识结构与关注视野，雕塑家需要用雕塑语言与城市规划、建筑、园林、景观乃至公共管理等专业领域进行交叉融合。
校园铜雕雕塑是物质化了的精神载体，它是校园文化的载体，反应了一个学校的精神文化水平和道德素质要求。在校园文化建设中，精神文化是目的，物质文化是实现目的的途径和载体，是推进学校文化建设的必要前提；物质文化建设是校园文化建设的重要组成部分和重要的支撑。校园物质文化，属于校园文化的硬件，是看得见摸的着的东西。校园物质文化的每一个实体，以及各实体之间结构的关系，无不反映了某种教育价值观。完善的校园设施将为师生员工开展丰富多彩的寓教于文、寓教于乐的教育活动提供重要的阵地，使师生员工教有其所、学有其所、乐有其所，在求知、求美、求乐中受到潜移默化的启迪和教育。完善的设施、合理的布局、各具特色的建筑和场所，将使人心旷神怡、赏心悦目，将有助于陶冶校园人的情操，将塑造校园人的美好心灵，将激发校园人的开拓进取精神，将约束校园人的不良风气和行为，将促进校园人的身心健康发展。
