1927年12月11日凌晨，爆发了震惊中外的广州起义。起义领导机关在发布的《红旗号外》中宣布组织“工农红军”，并公布了工农红军领导人名单，参加起义的工农兵在起义爆发的当天就打出了“工农红军”的旗帜。当日凌晨2时左右，张太雷、叶挺等领导人来到国民革命军第二方面军第四军军官教导团北较场四标营驻地举行誓师大会。在誓师大会上，广州起义总指挥部公开举起了“工农红军”的旗帜，将参加起义的部队统称为工农红军，红军总司令由叶挺担任。参加起义的部队包括国民革命军第四军教导团全部、警卫团一部和广州工人赤卫队七个联队以及市郊部分农民武装。起义军当时将“暴动”确定为部队口令，将“夺取政权”作为特别口令。起义开始后，教导团的官兵纷纷摘下国民党的徽章，戴上红领带作为起义的标志。起义军在此成立了广州苏维埃政府，这是中国第一个在大城市中建立的苏维埃政府，被誉为“东方巴黎公社”。
铜雕人物之撒尿小孩的由来城市雕塑多为纪念性雕塑或者有着其他教育意义的雕塑，在布鲁塞尔有一个标志性的铜雕雕塑撒尿小孩，这可不是人们通过想象而来的一件艺术品，而是一件英雄的纪念品。撒尿小孩的铜像是布鲁塞尔标志性建筑，撒尿小孩被称为“布鲁塞尔第一公民”。铜像位于市中心广场转弯处，高半米左右，是个光身叉腰撒尿的小男孩。形象逼真。传说在一次比利时人民反侵略战争期间，战败的西班牙人侵者在逃离该市之际，点燃了通往市政厅地下火药库的导火索，企图将市中心夷为平地。当时一个名叫于廉的小男孩发现正在燃烧的导火索，急中生智，立刻撤泡尿将导火索浇灭，使该市幸免于难，但小于廉却中弹身亡。人民为纪念这位小英雄而创作了此尊铜像。为了纪念小男孩的救城之举，人们制作了这尊铜像，并竖立在当年浇灭导火线的那条街上。雕像建于年，年法国路易十五为了“雅观”起见，曾给他披上过衣服。广场旁的国王之家收藏有数百件来自各地的尿尿小童的服装，值得一看。
铜雕人物雕塑的形象也大为丰富，数量增多，在春秋时期出现了武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的形象，在反映社会生活方面前进了一步，雕塑手法逐渐摆脱程式化，形象写实、生动。铜雕人物雕塑和其他的城市雕塑一样，作为文化的构成部分，代表了这个城市、这个地区的文化水准和精神风貌。现代的中国铜雕人物雕塑每一个铜雕作品都有一定的寓意，虽然铜雕人物雕塑主要用作装饰和美化来用，但也不能阻碍它有一定含义。中国铜雕人物雕塑代表城市的文化和精神面貌，它具有多重的文化意义。任何一座城市都是历史的产物，都有着不同于其他城市的历史传统。而在每一座城市的背后都隐藏着丰厚的人文历史与典故。铜雕人物雕塑以其雕塑的内容和形式，体现了其所在城市及所在环境的特征。
