铜雕麒麟是仁慈和祥的象征，瑞兽，是祥瑞之兽、吉祥神兽，主太平、长寿。在民间生活中常常会体现出它特有的珍贵和灵异。铜雕麒麟送子我们都听说过，麒麟可辟邪、并能招财进宝，既体现了赠予者的尊崇之心，又是为拥有者的财富及子嗣送上一片真情和吉祥，使其家庭和睦，事业昌隆。麒麟雕塑在百兽中地位仅次于龙。中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物之王；铜麒麟文化在中国的传统民俗文化，如麒麟送子，就是中国旧时生育民俗。传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写&;水精之子孙，衰周而素王&;，意谓他有帝王之德而未居其位。麒麟铜雕从外面看集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。但据说麒的开头大略像鹿。麒麟也代表权力的象征。
铜雕动物产品不像木雕动物，可以四脚凌空不留底，除一些很小的雕刻件外，一般都脚下连底。这主要是材料因素使然，铜头性脆，连底雕刻四肢才相对牢固。某些身躯肥大、四肢比例又较为高且细的动物，如牛、羊、鹿，腹下完全凌空会有折断的危险，还要在腹下、脚边雕些高起的岩铜草木等景物连带加固。这也就自然产生了配景，使这部分本来是为了加固的物体，成为增加趣味性和装饰性的有机体，并不使人感到多余，而是使动物活动环境化，更活泼有生气，有的还可取点色，多施点技巧，使产品粗中有细，更耐看。
动物的装饰夸大处置是树立在动物写生的根底长进行的，动物装饰夸大，是对某种动物的天然原型的提炼与归纳综合，也是某种动物特征的抽象化和幻想化的反映。如头部特征、背部特征等。在塑造进程中运用均齐、对称、均衡、疏密、真假等方式美的造型规律，对某种动物进行勇敢地夸大，使它具有天然原型的特点，但又不是天然原型的再现。动物装饰雕塑的根本塑造手法不过乎:点、线、面等.以下是动物装饰雕塑塑造实例剖析。装饰动物铜雕的方式美，固然与动物原型有着亲密的联络，但决不是一种天然模拟，而是依据作者的生涯集累和塑造经历，经由高度归纳综合、归结、集中、夸大得来的。它不受动物天然形状的限制和约束，不受东西资料的制约，装饰动物雕塑具有归纳综合性和装饰性，然后到达必然的审美功用。
