二十四孝中的人物典故还有很多，周老莱子的戏彩娱亲；周曾参的啮指痛心；周闵损的芦衣顺母；汉文帝的亲尝汤药；蔡顺的拾葚异器；郭巨的埋儿奉母；董永卖身葬父；丁兰的刻木事亲；姜诗的涌泉跃鲤等等古代二十四人物感人的行孝事迹。其中还是涉及到的二十四孝人物孝行故事还有：怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。人物雕塑形象有东汉的江革、黄香、三国时期的陆绩、唐朝的唐夫人、晋朝的吴猛、王祥、郭巨、杨香、朱寿昌、王裒、南齐的庾黔娄、孟宗、北宋的黄庭坚共二十四位人物。 现在在一个文化广场或是文化园区、学校等场所会选择摆放二十四孝人物雕塑作为一种文化的标志和对孝道的传承和宣扬。
铜雕人物雕塑主要以饱满的艺术物质为广场在城市中留下一个深刻的印记，更起到推波助澜的作用，用玻璃钢雕塑制作的人物雕塑形象逼真、寿命长、易清洗，有了它的参与无疑让城市广场更具有人性味儿和文化气息。铜雕人物雕塑不仅有装饰的功能，还包含其他的意义，具有其他的作用，比如纪念的作用，能够传达一种思想和文化；铜雕抽象雕塑是挣脱外观的约束条件下，放弃对于细致的追求，这无疑是视觉艺术主体化的表现，铜雕抽象雕塑是从理论到实践上抛弃了精细和以精细为保障的精确，就是抛开传统雕塑的轮廓，进行艺术空间的想象发挥。
生活中都可以看到铜雕人物，在我们的城市当中，很多地方都有它们的身影。它们是人类的精神产物，也是人类文化的重要组成部分，因此人物雕塑具有着非常深厚的文化内涵。首先让我们了解它的历史性的文化内涵，不同时期的人们具有不同的认识观与价值观，而这些最明显的表现就是在不同时期的人物雕塑上。不同时期的人物雕塑通过不同的造型和雕刻手法来表达人们对于自然的探索与认知，对于美好精神的向往与追求。铜雕人物还有一定的人文性，人物雕塑本身就是以人为本的，因此人物雕塑的文化内涵还具有深厚的人文性。不同的国家，不同的民族都有自己独特的历史文化背景，有着自己特有的经济体制，更有着自己独特的文化氛围，因此在不同的文化氛围下自然诞生的人物雕塑就不同了。以上这些都属于人物铜雕的内涵。
