香炉起源于何时，尚未有定论，赵希鹄《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》:"古以萧艾达神明而不焚香，故无香炉。今所谓香炉，皆以古人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵，狻猊炉则古踽足豆，香球则古之鬵，其等不一，或有新铸而象古为之者。惟博山炉乃汉太子宫所用者，香炉之制始于此。"东汉越窑褐釉香熏，它造型生动，质朴自然，不带托盘。这尊香熏由上下两部分构成，可以自由开启，上半部由三层含苞欲放的莲花瓣图案构成，每排莲花有十一瓣，抽象成三角形状，每个花瓣上刻有大小不等的花茎，十分清晰。盖顶饰有一精美的小鸟，亭亭玉立，眺望远方，下半部为圆柱形空心支柱。晋代越窑青釉提炉，已同传统的香炉十分接近，也是三足鼎立，但有一造型优雅的把手，上面还有旋纹工，做工精巧，让人产生无限遐想。南北朝洪州窑香炉，釉色呈青黄色，为五只足，粗壮结实，稳稳地站立托盘上，完整无缺。
好的景观铜雕作品会成为一个城市的地标性建筑,它一定是具有极高的人文价值并具备大众审美属性的,与市民的精神追求息息相关,这就需要前期广泛征集意见,使其成为令市民认同与骄傲的公共艺术品。景观铜雕的作用应该是能让人从中读出点什么,比如读出历史、文化、生活等,因此涉及的方面很广,文史、风俗、民艺、佛教都可以作为题材,也是一种很好的传承和展现。的景观铜雕作品首先要有造型上的美感,在大自然环抱下,任何角度、任何时间都带给人美的享受,它是的和谐统一体。成功的雕塑作品要与建筑物、街道绿化、广场空间融为一体,共同构成城市景观。景观铜雕是景观空间中的文化与艺术的重要载体，可以装饰美化城市环境，形成视觉焦点，与周围的环境空间、建筑空间形成视觉长，在空间中变化轮廓、切割空间，在空间中起凝缩作用。无论是在园林中还是在公园中都有景观铜雕的身影，景观铜雕在环境景观设计中起着特殊而积极的作用，是环境景观设计手法之一。
铜雕的形体比例匀称,结构严谨,通过形体展示形象的动势、情绪与生命力.雕塑形体更具表现力,在各方面的表现力,通过强调主观精神,审美理想等方面的表现意向,使雕塑形体更具表现力.形体美更为明显,雕塑作为三维空间的实体,给予人的感觉,首先来自它的形体,形体美是铜雕形式美的灵魂.四、"影像"效果突出,、"影像"是指作品形体大的起伏呈现的总体轮廓.这个"影像"可给人以宏伟崇高、宁静沉重、升腾飞跃,或是一种形体结构的美,这是形体"影像"传达出的作品内容信息之一,也给人们带来各种感受。
