香炉是焚香用的器具，而铜香炉就是用铜做的焚香的器具，不同时代的铜香炉也不尽相同，因为时代的特征不同，那么铜香炉也就会有很大的差别。对于铜香炉的历史我们可以简单的了解下，据历史记载，宣德三年，皇帝下旨铸造铜炉，合计很多件呢，不过早已时过境迁，有很多已经无迹可寻了，就连著名的台湾的故宫博物馆，才仅仅收藏了四座，当时的香炉除了御用外，还可以赐给功臣，有的铜香炉不但找不到了，还被销毁了，到现今社会，宣炉已经成为了稀世珍品，可见铜香炉在短短的几百年李遭遇了多种的劫难了。对于现在的香炉来说，很多都是模仿古代的，虽然质量大体来说是相同的，但是由于时代不同，在造型上发生了很大的变化，人们的思维是很活跃的，造型比较新颖，相比古代的来说，更有活力，在继承我国传统文化的基础上，又有了新的创新、其中香炉的用途也有很多种，其中比较重要的就是供人们拜佛使用。
景观铜雕说简单点就是放置在公园或者是城市中的陈设物而且对公园或者城市有着装饰和美化的效果。 景观铜雕是环境景观设计手法之一。古今中外许多的环境景观都是采用景观铜雕设计手法。有许多环境景观主体就是景观铜雕，并且又景观铜雕来定名这个环境。所以景观铜雕在环境景观设计中起着特殊而积极的作用。上许多景观铜雕成为城市标志和象征的载体。 景观铜雕是固定陈列在各个不同环境之中的，它限定了人们的观赏条件。因此，一个景观铜雕的观赏效果必须事先做预测分析，特别是对其体量的大小、尺度研究，以及必要的变形和错觉的校正。 人们较好的观赏位置一般选择处在观察对像高度两倍至三倍以远的位置上比较适当，如果要求将对象看得细致些，那么人们前移的位置大致处在高度一倍距离。
广场铜雕在广场空间构图中所扮演的角色和发挥的作用是它与广场进行空间对话的重要方式，也是其联系广场空间的逻辑纽带，更是雕塑自身之三维特性的空间价值体现。广场铜雕大体要体现公共性、公益性、文化性、地域性、特色性、性。表现手法多样：多元化。材料要耐久性户外材料，工艺要精湛。相对尺寸较高，但也要和附近环境相协调，比如造型色彩等方面都要与环境呼应，这时广场雕塑的几个基本要素。其他有很多细化剖析，自然按实际创意。广场铜雕造型可按照制造人的思维，进行制造，或与周围的环境相融合，但总的来说，广场铜雕的造型是抽象的。仔细观赏品味才会发现它的观赏价值。
