"消防"一词，最早于西晋传入日本，于近代传回中国。在江户时代开始出现这个词。最早见于亨保九年(清雍正二年，1724年)，武州新仓郡的《王人帐前书》，有"发生火灾时，村中的'消防'就赶到"的记载。到明治初期(清同治十二年，1873年)"消防"一词开始普及。但"消防"的根在中国。日本的文字是从中国的汉字演变而来，汉字早在西晋太康五年(284年)就开始传入日本。"消防"一词不仅字形与汉字完全相同，字义也无差别。"消防"一词的出现，充分反应了当时中日两国文化交流密切。火灾与消防是一个非常古老的命题。在各类自然灾害中，火灾是一种不受时间、空间限制，发生频率很高的灾害。这种灾害随着人类用火的历史而伴生;以防范和治理火灾的消防工作(古称"火政")，也就应运而生。
铜雕人物雕塑的形象也大为丰富，数量增多，在春秋时期出现了武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的形象，在反映社会生活方面前进了一步，雕塑手法逐渐摆脱程式化，形象写实、生动。铜雕人物雕塑和其他的城市雕塑一样，作为文化的构成部分，代表了这个城市、这个地区的文化水准和精神风貌。现代的中国铜雕人物雕塑每一个石雕作品都有一定的寓意，虽然铜雕人物雕塑主要用作装饰和美化来用，但也不能阻碍它有一定含义。中国铜雕人物雕塑代表城市的文化和精神面貌，它具有多重的文化意义。任何一座城市都是历史的产物，都有着不同于其他城市的历史传统。而在每一座城市的背后都隐藏着丰厚的人文历史与典故。铜雕人物雕塑以其雕塑的内容和形式，体现了其所在城市及所在环境的特征。
人物雕塑不是那么好做的，因为人是一种高级智慧生物，不光有形，而且有神，想要做好一个好的人物铜雕雕塑，要想要好的效果，要一直奔着“神形具备”这四个字去努力，怎么做到神形具备呢？ 想要做哪个人物，我们就需要对他的生平，有比较详尽的了解，比如说想做伟人雕塑，那么就需要翻阅关于伟人的现有记录的一些资料，了解这个人的思想，也可以同他比较亲近的人，了解他平时的一些生活习惯以及姿态，了解这些以后，才会作出相对满意的铜雕雕塑。 做好人物雕塑，还需要有美学基础。同样一组命题的人物雕塑，新手和老手做出来的感觉肯定是不一样的，特别是专业和非专业的做出来感觉也会不一样。想要做好雕塑，就应该明白雕塑的概念以及做好雕塑需要使用到的工具。 对于大型铜雕雕塑来讲，内部是由泥塑还有就是大型金属架支撑起来的，那如果对构造不是非常了解，并不是专业做雕塑的人，对于各部分比例掌握的就不会很好，而且即使是专业的也需要不断的实践，这样经过一段时间的积累。需要刻苦的学习和不断的训练，这样才能制作出来比较满意的任务雕塑。
