中国少数民族中，信仰藏传佛教(俗称喇嘛教)的，有藏、蒙古、土、裕固、门巴、普米、纳西、珞巴等7个民族;信仰上座部佛教(俗称小乘佛教)的，有傣、布朗、德昂、阿昌等民族和部分佤族;信仰伊斯兰教的，有回、维吾尔、哈萨克、东乡、保安、撒拉、柯尔克孜、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克等10个民族;信仰基督教的，有彝、苗、拉祜、景颇、僳僳等族的一部分。俄罗斯和鄂温克族的一小部分人信仰东正教。在独龙、怒、佤、景颇、高山、鄂伦春等一些少数民族中，还保持着原始的自然崇拜和多种信仰。各民族群众，不论信仰何种宗教，他们正常的宗教活动都受到法律的保护。在少数民族散居的地区，他们宗教信仰自由的权利也受到了充分的尊重和保护。
事实上早在古老的秦朝时期，我国的人物雕塑就已经发展到了一个很高的水平，位列第八大奇迹之一的秦朝的兵马俑就是一个强有力的证明。当沉睡在地下千年的兵马俑们被世人所唤醒时，人们顿时便被那精美的兵马俑人物雕塑所震惊了，数以千计的兵马俑，造型美观大方，但是却没有一个是重样的，每个雕像就如同真正的人一样有着自己独特的样貌，神情，流畅的春秋艺风和粗犷、奔放的汉风在每个雕像的身上得到了完美的体现。中国古代的人物雕塑技术如此发达，可是却并没有像其它的铜雕艺术一样流传下来，究其根本原因是由于中国的王宫贵族们有由于封建思想的缘故他们往往避讳将自己的样貌刻成雕像流传下来，他们往往采用龙凤、狮子、麒麟等瑞兽和仆人、、武士来烘托自己的伟大与神圣。因为统治者的避讳，因此中国人物铜雕的发展逐渐停滞了下来，直到现代才逐渐恢复了以往的活力。
随着社会的进步，科学的发展铜雕造型也变得多样化了，铜雕可塑性能强，内容丰富多彩，铜雕分为几何雕塑、圆雕、抽象雕塑等等。铜雕的雕塑按种类可以分为：校园铜雕、广场铜雕、景观铜雕、企业单位雕塑、标志性铜雕、医院铜雕、铜雕地球仪雕塑、剪纸镂空雕塑。铜雕现在成为了社会上最为常见的城市雕塑，因为铜雕材质具有耐空气、蒸汽、水等弱腐蚀介质和酸、碱、盐等化学浸蚀性介质腐蚀的特性，因为铜雕有诸多的优越性，所以很多城市雕塑会选择铜雕材质作为首选材料。铜雕这样受大家的喜爱，因为铜雕材质的雕塑好打理容易清洁，耐用、抗风能力强、不会生锈、铜雕还可以适应当地的环境可以变换颜色，不像铜雕、木雕一样颜色比较单一没有新意。铜雕最大的特点就是适用范围广，公园、植物园、花园、住宅区、广场、商场、酒店、宾馆、会馆等室外，室内不同场所。
