铜雕华表是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。相传铜雕华表既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作桓木或表木，后来统称为桓木，因为古代的桓与华音相近，所以慢慢读成了华表。在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫谤木或诽谤木。诽谤一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代意见箱的作用。据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱头，指示大路的方向，天安门前的铜雕华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。天安门前的这对铜雕华表上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后的那对铜雕华表，蹲兽的头则朝向宫内。传说，这蹲兽名叫犼，性好望，犼头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫望帝出，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫望帝归。现在铜雕华表逐渐发展成为桥头和墓地等设置的小型装饰建筑品。圆柱通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。顶端承露盘上的蹲兽，栩栩如生。素有吉祥、华贵、诚信等意，立在广场路边成为景观和地标。
景观铜雕不仅样式多样，它的类型也是多种多样的。简单介绍一下景观铜雕的几种类型。 纪念性雕塑。纪念性景观铜雕，必须有雕塑，而且必须以雕塑为主。以雕塑的形式来纪念人与事。纪念性景观铜雕重要的特点是它在环境景观中处于中心或主导位置，起到控制和统帅全部环境的作用。所有环境要素和总平面设计都要服从雕塑的总立意。主题性景观铜雕是指通过主题性景观铜雕在特定环境中揭示某些主题。主题性景观铜雕同环境有机结合，可以充分发挥景观铜雕和环境的特殊作用。这样可以弥补一般环境缺乏表意的功能，因为一般环境无法或不易具体表达某些思想。 主题性景观铜雕重要的是雕塑选题要贴切。一般采用写实手法。装饰性景观铜雕。装饰性景观铜雕是以装饰性景观铜雕作为环境主要构成要素。装饰性景观铜雕调整可丰富环境特色。 陈列性景观铜雕。陈列性景观铜雕是指以的雕塑作品作为环境主体的内容。
随着经济的发展，许多大型公司对于公司文化越来越重视，而公司雕塑铸造则是公司文化的重要表现方式。而社会经济的飞速发展，只要你有能力远远不缺少高薪水的公司聘请你，所以工资并不是你对公司的选择标准。当你踏入一个公司的大门首先让你了解的便是一个公司所带给你的公司氛围，现在公司为了表现自己所特有的公司文化，常常用公司雕塑作为传达的方式，而打造园林景观式的公司氛围是每个公司所追求的境界。因为公司想通过公司雕塑让每一位身在其中的员工都能像置身在园林里一样，轻松、愉快的工作。因为公司员工是公司的立足之本。只要员工好，才能为公司创造更多的价值。由此便可以看出公司雕塑铸造对于一个公司是何等的重要了。
