蔡元培为人宽厚、恻隐为怀，对中国社会及陋俗有透彻观察；两度游学欧洲、亲炙文艺复兴后的科学精神及法国大革命后的思潮。他提倡民权与女权，倡导自由思想，致力革除“读书为官”的旧俗，开科学研究风气，重视公民道德教育及附带的世界观、人生观、美学教育。梁漱溟曾说，蔡元培从思想学术上为国人开导出一股新潮流，冲破了旧有习俗，推动了大局政治，这是十分正确的。正是因为蔡先生的兼容并包、思想自由，使得新文化有了立脚之地，使得北大成为新文化运动的堡垒，科学民主的思想得以传播。因此从这个意义上讲，蔡元培不仅是现代北大的缔造者，也是中国现代大学理念和精神的缔造者。蔡元培作为近代中国文化界的卓越先驱者，其著名的文化思想和学术观点，曾对中国的历史进程发生过重要的影响。蔡元培任北京大学校长时提出的“兼容并包”的学术思想，不仅成为他主持北大教育工作的重要指导思想，同时也是他所坚持的办学原则。此思想提出后，一批具有新文化、新思想的代表人物进入北大，北大因此而成为中国思想活跃、学术兴盛的最高学府。因此，“兼容并包”思想在接纳新文化、反对封建文化方面起到了积极作用。
景观铜雕建造中的变形较正：在人们观察高而大的景观时，必须要出现被视物体自物像的缩短、物像各部分之些变形问题直接影响观赏。为了克服由于变形问题直接影响人们对景观铜雕观赏，而简单办法就是将景观铜雕前倾，但这种前倾是有限度的，同时还要考虑重心问题。景观铜雕大都是以四面环绕观赏为主。景观铜雕顾名思义就是一些景观，用来供人们欣赏的。其实景观铜雕不仅仅是一种装饰物更是一种精神文化的象征。 景观铜雕是在一定的地域范围内运用艺术手段，通过改造，如种植树木花草 、营造建筑和布置假山、园林等途径，创造出美丽的自然环境和休闲场所。景有许多环境景观主体就是景观铜雕，并且又景观铜雕来定名这个环境。所以景观铜雕在环境景观设计中起着特殊而积极的作用。上许多景观铜雕成为城市标志和象征的载体。不同种类的 景观铜雕有着不同的作用，根据景观铜雕所起的不同作用，可分为 纪念性景观铜雕、主题性景观铜雕、装饰性景观铜雕和陈列景观雕 塑四种类型。景观铜雕可以表达一定区域范围里的内容，可以体现 当地的文化特征，丰富人们的生活，让人们精神上得到享受。
铜雕材质本身具有高强度、高硬度，不易产生腐蚀，而且还耐热、耐高温等特点，决定了铜雕材质经久耐用，使用寿命长，维护成本低。铜雕颜色亮丽，无论放在广场还是小区、公园，铜雕都是一道美丽的风景，且彰显着大气。铜雕已经有了悠久的历史。都说一个城市的文化底蕴是靠城市中的雕塑显现出来，每个城市都有它的历史，每一段时期都有它的故事，而园林和城市中的雕塑就是这段故事的起源及历史象征。在城市中建园林雕塑，可以让城市有更多的文化气息，是我们的生活变得丰富多彩。有那么一句话：美到处都有的，关键是我们如何欣赏；生活中不是缺少美，而是缺少美的发现。生活在城市中的人们已经被太多的钢筋水泥给淹没，这些散落在城市角落里的雕塑工艺品告诉人们，要用忙碌的眼睛去发现生活中的美。
