跳舞通常指伴随音乐按照有节奏的步伐而移动，或者单独一个人，或者带一个舞伴，或者以集体形式。身体做某种动作，是为了好看或是追求某种涵意，一般都随着音乐而动。起源：“我国之跳舞发生颇早，云门、大武等舞，舞法如何，无从考证，惟古籍所载，关于跳舞者颇多。尧舜时代，经巳有舞，至商极盛。商人“恒舞於宫，酣歌於室”，以致有万舞者。周朝跳舞，尤为时尚，武王伐纣，师旅在途，前歌後舞。春秋时代，晏子且借舞以讽谏。秦始皇虽改“大武”为“五行之舞”然舞之门类，未详。隋初，统一天下，尚用周乐，牛弘、辛秀之、何妥等议乐谱，时经一年，毫无成就；乐既无成，舞亦不振。降及唐代，舞自比前代流行。
玻璃钢人物雕塑的形象也大为丰富，数量增多，在春秋时期出现了武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的形象，在反映社会生活方面前进了一步，雕塑手法逐渐摆脱程式化，形象写实、生动。玻璃钢人物雕塑和其他的城市雕塑一样，作为文化的构成部分，代表了这个城市、这个地区的文化水准和精神风貌。现代的中国玻璃钢人物雕塑每一个石雕作品都有一定的寓意，虽然玻璃钢人物雕塑主要用作装饰和美化来用，但也不能阻碍它有一定含义。中国玻璃钢人物雕塑代表城市的文化和精神面貌，它具有多重的文化意义。任何一座城市都是历史的产物，都有着不同于其他城市的历史传统。而在每一座城市的背后都隐藏着丰厚的人文历史与典故。玻璃钢人物雕塑以其雕塑的内容和形式，体现了其所在城市及所在环境的特征。
玻璃钢雕塑在古今中外的园林雕塑中都有使用，无论是西方园林中的宗教雕像还是中式园林中的假山和玻璃钢雕塑影壁都体现了玻璃钢雕塑在园林环境建设中彰显风格的作用。现代园林建设仍可以使用玻璃钢雕塑作为园林环境的风格标志，例如在仿古中式的住宅小区里摆放具有中国传统文化气息的玻璃钢雕塑作品，而在现代中式住宅小区的园林环境中摆放以几何和线条为主的玻璃钢雕塑作品。在住宅小区里使用的玻璃钢雕塑多是与生活场景相关的，是具象的，而在公园或城市中心绿地景观建设中使用的玻璃钢雕塑则多抽象成与城市文化相关的标志样式，这也是玻璃钢雕塑成为园林环境的风格标志的表现形式。在现代园林建设中使用玻璃钢雕塑，并不是将玻璃钢雕塑作品摆放到指定位置就结束了的。现代园林环境建设讲究统一和协调，因此在使用玻璃钢雕塑的过程中，不仅要从玻璃钢雕塑在园林中的实际作用角度去考虑玻璃钢雕塑作品的设计和使用，还需要对玻璃钢雕塑作品的颜色、材质进行仔细的分析。同时考虑到园林中的其他景观小品与玻璃钢雕塑作品的和谐性，甚至包括阳光对玻璃钢雕塑关感的影响等，都是使用玻璃钢雕塑时应该注意的。
