鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育 、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。鲁迅”，1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。
铜雕文化博大精深，源远流长，几乎贯穿整个人类文明史。我国在公元两千多年原始公社制解体时期就进入了青铜时代。人类在寻找石器时认识了矿石，在烧制陶器时发明了金属冶炼。原始的冶铜术为古代冶金技术奠定了基础，冶金技术的发展又为运用青铜制造生活用具、生产工具和武器提供了条件。金属的使用，提高了社会生产力，推动了人类社会的发展进步。商代之前和商代初期，黄河流域开始出现了一些青铜器，商代时期是中国青铜器的鼎盛时期，在技术上达到了当时的世界高峰。出土的大量商周铸造的铜器，包括生产工具、武器，以及大量的生活用具、礼器，种类繁多，应有尽有。其中青铜器的杰作－－司母戊大方鼎，是世界上已出土的最大的青铜器。这些足以反映商代后期中国青铜铸造的卓越技术和宏大的规模。铜雕文化和中国铜文化的起源、发展有着密切联系。从历代出土的铜雕工艺品就可以看出，每一件作品都铭刻着古人精湛的铜雕技艺。
公园成为铜雕的文化载体，为其提供了良好的存在环境和场所，成为孕育铜雕艺术的“孵化器”。这种以铜雕为主题的专类公园已成为现代城市铜雕中强盛的新生力量，成为城市建设精品化和艺术化进程的显著标志一种新型的文化产业和全新的铜雕陈列形式正在逐步形成。铜雕公园与公园铜雕从字面上看只是语序之别，实际上却有着本质的差异。更确切地说，这一概念是在铜雕公园与布置有一定数量铜雕的普通公园间进行对比。从简单的角度说，这是一个铜雕占空间比例的问题。在铜雕公园中，铜雕是主要的景点，是公园的灵魂象征，其他造园手段只是表现铜雕艺术魅力的 手段。经过详尽规划的铜雕公园往往会根据雕 塑作品的材质、主题、形式来设计景观，而在普通公园中，也会有铜雕，但这里的铜雕主要是作为其他造园造景手段的补充，起着点缀的作用，这就叫公园铜雕。
