运动；是一种涉及体力和技巧的一套规则，又有习惯所约束的行为活动，通常具有竞争性。没有不运动的物件，也没有能离开物件的运动。运动具守恒性，即运动既不能被创造又不能被消灭，其具体形式则是多样的并且能互相转化，在转化中运动总量不变。在几何中，刚性运动被描述为：平面到其自身的一个映射且使任意两点A,B的距离与其象A‘=M(A),B'=M(B)的距离相同。哲学上，运动的定义是：物在时空中的线性迁移。运动人物：人或动物活动。《太平广记》卷二二六引唐颜师古《大业拾遗记·水饰图经》：“木人长二尺许，衣以绮罗，装以金碧，及作杂禽兽鱼鸟，皆能运动如生，随曲水而行。”《三国演义》第七五回：“原来箭头有药，毒已入骨，右臂青肿，不能运动。”张天翼《移行·包氏父子四》：“他想把脚呀手的都运动个畅快。”运动也指体育活动。秦牧《长街灯语·生命在于运动》：“让我们大家都来记住这句话：生命在于运动。”《新华月报》1952年第7期：“发展体育运动，增强人民体质。”
铜雕人物在中国当代艺术创作中也成为一门显学，有着坚实的学院基础训练，铜雕本身动态神韵与展示空间和人群流动的相互关系，使立体创作更为人性化。中国当代艺术创造了巨大的国际声誉，其中被世界各地的艺术机构和收藏家广泛收藏。近几年来，国内也掀起了一波波收藏和拍卖热潮。随着当代艺术市场的全面启动，无论从商业上，还是在学术上，中国当代艺术都朝着铜雕人物雕塑的发展。
铜雕花园与花园铜雕从字面上看只是语序之别，实际上却有着本质的差异。更确切地说，这一概念是在铜雕花园与布置有一定数量铜雕的普通花园间进行对比。从简单的角度说，这是一个铜雕占空间比例的问题。在铜雕花园中，铜雕是主要的景点，是花园的灵魂象征，其他造园手段只是表现铜雕艺术魅力的 手段。经过详尽规划的铜雕花园往往会根据雕 塑作品的材质、主题、形式来设计景观，而在普通花园中，也会有铜雕，但这里的铜雕主要是作为其他造园造景手段的补充，起着点缀的作用，这就叫花园铜雕。
