鼎始见于商代甲骨文，本意是古代的一种煮食物的器具。引申表示正当，如鼎盛；大，如鼎力支持。该字在《说文》“鼎,三足两耳,和五味之宝器也。”中有提及。“鼎”在甲骨文中就已经出现，与“贞”是同源字，徐锴《说文解字系传》：“从贞省声。古文以贞为鼎，籀文以鼎为贞。”“鼎”的字形模拟的是古代的一种烹饪器具，其形制上面像缸，有圆形也有方形的，有两侧有耳的；下面为足。通常情况下圆鼎是三足，方鼎是四足。金文与甲骨文的形体相同，战国金文或从金，贞声；或从皿，贞声。汉代金文或作“鐤”，从金，声鼎。到了小篆，其形体发生了变化，鼎身以“目”来替代；而下面部分，有的说法是正反两个“片”字，表示把一段木头分为两片，表示煮东西时用的柴薪。也有的说法是仅仅表示鼎足的形状，但仍为象形字。
从某种意义上来讲，每个人的心灵都需要一种寄托，而不同的人所寄托的方向不一样，古今中外，铜雕塑已经成名上千年，而不少人将心灵寄托在铜雕塑上，希望能在其身上找到祖先身影，这也成为了很多历史学家所研究的方向。 不得说的是中国几千年文化中最不能缺少的就是铜雕塑，上千种铜雕塑艺术品被现代人从古老的图层中挖掘出来，展现在现代人们面前，历史学家希望从这些蛛丝马迹中找寻中国历史的真相，而真相只有一个，这些铜雕塑是否能给现代人带来一些有用的信息呢，我们不得而知。但是有一点我们必须要相信，那就是铜雕塑在古代有特殊位置。 早期人们的铜雕塑制作工艺还比较粗糙，人们会将铜块投入火中，经过高温融化之后形成液体，再将这些液体倒进特殊的模具中，最后就形成铜雕塑工艺。虽然说古代的铜雕塑老百姓还接触不到，但是这是在现代，新颖的铜雕塑让人们眼前一亮，很多普通开始爱上了这一工艺品。铜雕塑并不一定只是指大型的工艺品，很多青少年更喜欢小型的铜工艺品。这让人们现在就像是生活在铜的世界中，广场上、公园里、街道以及一些风景点都出现了各式各样的铜雕塑，在人们闲暇之余走在小道上都能感受到这些铜雕塑所带来温暖，也让铜雕塑在现代发扬光大。
小区内的铜雕雕塑特点就是，题材与居民生活贴近，像民生小区和市府小区这些铜雕雕塑小品，都倡导了和人亲近、和自然亲近，市民认同度也很高。小区铜雕雕塑当然也属于这里面的一种，小区铜雕雕塑可以缓解人们的精神压力，在一定的程度上还可以更好的解决人们的出行方便，可以成为小区的一个标志性的建筑，还可以起到一种消遣的作用。随着社会经济的发张，住宅建设成为新的经济增长点，居住小区建设方兴未艾，作为现代的居住小区，仅有交通便利、质量合格及环境幽雅等基本因素是远远不够的。之前居住区的景观设计往往被简单的理解成为绿化设计，景观布置也以园林绿化为主，小区铜雕雕塑景观设计在居住区内规划中往往成为建筑设计的附属，常常是轻描淡写一笔带过，未经深入设计的环境效果难免不尽人意。 城市约三分之二的时间花费在小区中，居住环境景观质量已经影响到人们的心理、生理及精神生活。
