孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，高祖父孔尚当过钜鹿太守，父亲是泰山都尉孔宙 。孔融别传记载:孔融四岁的时候，和哥哥吃梨，总是拿小的吃。有人问他为什么这么做。他回答说:"小孩子食量小，按道理应该拿小的。"李贤注解的《后汉书·孔融传》中的《融家传》记载:"孔融四岁的时候，和哥哥们一起吃梨，孔融总是拿小的吃。有大人问他为什么这么做。他回答说:"我年龄小，食量小，按道理应该拿小的。"由于孔融这么聪明早慧，很小就懂得这样的道理，宗族亲戚们认为他是个奇才。"
如今,在我们的生活中,铜雕依然是我们大众喜爱的主流产品。市场中那些小小的铜雕摆件最受人们的喜爱。许多的铜雕工艺品一流入市场即受到大众的疯狂热抢,产品的销售速度之快。家中人们喜欢摆放的装饰品换成了工艺品,那些摆放在超市、商场前的雕塑是铜雕工艺品,可见铜雕工艺品对我们的影响之大。除去那些小小的艺术品外,铜佛像也是大家喜欢的。供奉那些传说中的神仙的佛像,可以消灾、带来富贵。工艺品厂是著名的多种佛像生产厂家,香炉,古代主要是作为焚香的器具,如今大多数人将它视为一件装饰物或是收藏品。铜雕艺术源于我国的商周时期,具有悠久的发展历史,如今博物馆中珍藏的珍宝都是我国伟大的古人通过铜雕技术加工制作而成的。铜雕工艺不但体现了古人的智慧结晶,同时还代表了我国的发展文化。
公园成为铜雕的文化载体，为其提供了良好的存在环境和场所，成为孕育铜雕艺术的“孵化器”。这种以铜雕为主题的专类公园已成为现代城市铜雕中强盛的新生力量，成为城市建设精品化和艺术化进程的显著标志，一种新型的文化产业和全新的铜雕陈列形式正在逐步形成。铜雕公园与公园铜雕从字面上看只是语序之别，实际上却有着本质的差异。更确切地说，这一概念是在铜雕公园与布置有一定数量铜雕的普通公园间进行对比。从简单的角度说，这是一个铜雕占空间比例的问题。在铜雕公园中，铜雕是主要的景点，是公园的灵魂象征，其他造园手段只是表现铜雕艺术魅力的 手段。经过详尽规划的铜雕公园往往会根据雕 塑作品的材质、主题、形式来设计景观，而在普通公园中，也会有铜雕，但这里的铜雕主要是作为其他造园造景手段的补充，起着点缀的作用，这就叫公园铜雕。
