龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长，春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运与成功的标志。我们都是龙的传人，龙的传人这一说法，比之炎黄后裔更有广泛的基础。 龙是中华民族的图腾，龙也代表着龙图腾，是中华民族统一的标志。
动物和动物雕刻我们生活当中一份子，我们每天都可以看到各种造型的动物雕塑出现在我们的视野当中，动物铜雕是我们这个的一份子，随着时间的不断推移，从古至今关于动物的故事和体验，各种动物在人们的心里有着完全不同的心理感受。动物雕塑不是随随便便就可以使用的，我们需要结合环境、结合使用者的各种心理效应来处理。 由于中国动物雕塑起源于工艺美术，因此大部分动物雕塑作品具有很强的装饰性和实用性；注重动物形态刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值；注重以形传神，以凝练的动物雕塑语言，表现高度的意象美。动物是我们这个的一份子，随着时间的不断推移，从古至今关于动物的故事和体验，各种动物在人们的心里有着完全不同的心理感受。 首先是动物本身给人的心理效应。比如狮子，人们一想到狮子首先想到的是猛兽、凶狠!所以狮子雕塑在公园园林等公众场所中使用比较少，及时有使用，也是表现 狮子的温顺、可爱的一面。这就是动物雕塑在环境应用中必须注意的个问题：动物本身给人的心理效应。 然后是人们通过动物的各种所联想到的一些意象。
学校铜雕通过实体材料所构成的有感染力的造型以渐进、反复渗透的审美方式，日积月累、潜移默化地传播着文化信息对学挥着独特的美育功能。学生进入以铜雕为主体的环境空间后从对铜雕的外在形式和整体环境气氛的印象开始继而沿着由铜雕家通过作品和环境所暗示的导引方向，不断领略作品的内容和所展示的外形美。学生根据各种印象会对作品作出综合性的审美评价。特别是当他们的视线与铜雕所展示的佳角度契合时.往往会在刹那间引起他们深刻的心灵感应从而进入一种铜雕审美的佳境，并由此触发一系列审美的心理活动。这便是铜雕审美功能的信息传递方式。校园是教书育人的地方好的铜雕作品、好的环境可以让学生在潜移默化中受到更好的关于人生和审美的教育，这也是教育之本、教学之本。
