王安石（1021年12月19日－1086年5月21日），字介甫，号半山。抚州临川（今江西省抚州市）人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。庆历二年（1042年），王安石考中进士。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），被宋神宗升为参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，世称王文公。
人物雕塑是以古今中外的各种人物为造型的雕塑艺术，指用各种可塑材料或可雕、可刻的硬质材料创造出具有一定空间的可视、可触的艺术人物形象。借以反映 生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。由于人物雕塑起源于工艺美术，因此大部分人物雕塑作品具有很强的装饰性和实用性；注重人物面部刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值；注重以形传神，以凝练的人物雕塑语言，表现高度的意象美。人物雕塑是最能显示一个 文化气息的大众艺术品。
城市铜雕，他是几年来，世界上很流行的公共艺术，城市铜雕对于城市有着不同的侧重，但又相通的含义。城市铜雕，主要设置在城市中或者是广场中。它可以分为纪念性、主题性、装饰性和欣赏性等。城市铜雕的历史性，城市铜雕正如我们史书上的插图，记载了不同时代的历史和文明。历史上不同年代的铜雕都记载不同时期，人们的生活条件，状况与精神追求，看不同时代的铜雕就像读不同年代的教科书，每个时代都给人以不同的思考和借鉴城市铜雕是城市的重要组成部分，它代表了一个城市的精神风貌。一些城市的城市铜雕可以起到永久性的文化特征。
