龙柱相传既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。 那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。 在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。 据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱.龙柱是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。
铜雕塑从古至今一直都是受到人们的喜爱，一个好的铜雕塑即使流转千年还是会受到人们的赞扬。人们对铜雕塑的喜爱，在这些年从未减弱，现在在许多场所还会摆放铜雕塑。但是近些年来，也有一些地方开始用别的雕塑取代铜雕塑，原因无疑是铜雕塑的价格太高。到底是什么决定了铜雕塑的价格呢？ 铜雕塑本市就是用铜铸造的，这个时期的铜的价格是一个决定的因素，还有就是铜雕塑的壁厚，也就是所需要的铜的量。除此之外还有就是制作工艺、人工的投入。随着科学的不断创新，经济迅速发展，各种事物都发展着不同的变化，任何事物都有它存在的价值。铜雕是是艺术，被人们不断地研究。
随着中国城市经济的迅猛发展，具有精神愉悦的城市生活与完善优美的城市环境景观，已成为城市中的人们对城市生活品质的一种评价标准。在城市公共环境当中，城市铜雕作为一种重要的公共艺术形式介入到城市空间，就不再是作为独立的对象存在，而更多的被赋予了心理性、社会性、文化性的象征意义，它需要与与周围环境相互依赖、协调发展，实现人与城市环境之间情感的沟通，这就是城市雕塑的情境性。城市铜雕在提高城市生态环境品质、传达大众情感交流等方面发挥着重要的作用。同时在展现城市整体风貌，提升城市整体形象，创造潜在经济价值等方面， 也具有举足轻重的意义。因此如何在公众一雕塑一环境的情境关系中建构审美文化场景，具有重要的意义。
