扁鹊，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。扁鹊曾居住在中丘（内丘）蓬鹊山（蓬山、鹊山的通称）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记），从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”（石盆）之水，修得高超医术。初医治好赵简子五日不醒之症，赵简子赐其蓬鹊山田四万亩于扁鹊，得到食邑之地。巧因蓬鹊山之首，扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象，赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般，而尊称其为 “扁鹊”，即“在赵者名扁鹊”。后扁鹊游医虢国，巧医虢太子“尸厥症”，使之起死回生。虢太子感恩弃国来到蓬鹊山太子岩，从医扁鹊游，采药于是山。扁鹊在咸阳遭秦太医李醯妒忌杀害，蓬鹊山赵人不远千里，从咸阳抱回其头颅，葬在山下，将焦子村和郎家庄合二为一改叫“神头村”， 自此，建庙立祠，世代奉祀。
人人都说雕塑美，那么雕塑艺术能为城市带来怎样的色彩呢？下面临润艺雕塑就为大家一一道来。 在城市中，雕塑代表着一个城市文化的内涵和品位，反映了一个城市的精神气质，是艺术地记录国家与城市的历史文化的最有效方式。它是城市的“灵魂”，是城市的“眼睛”，是城市的“名片”，是城市的“历史教科书”，是现代化城市建设的必需。 在城市园林建设中临朐豪邦为您提供古代人物铸铜雕塑和趣味动物铸铜雕塑。临朐豪邦铸铜雕塑使我们生活的空间更丰富、更有层次感并富于美感变化，让周围的自然环境、社会环境与居住的人群组成一种和谐统一的关系，让清新的空气、宜人的绿地、悦耳的音响、优美的雕塑造型，美化城市的环境，调节市民的生活，陶冶人们的性情。
校园铜雕是物质化了的精神载体，它是校园文化的载体，反应了一个学校的精神文化水平和道德素质要求。所以校园雕塑的选择与摆放也是非常关键的。校园雕塑的选择要符合校园的文化氛围。在校园里我们常见的雕塑就是一些学者，比如马克思、恩格斯等，还有一些精神榜样，如雷锋、焦裕禄等，这些雕塑的选择就符合一个校园的文化氛围。校园铜雕是和其他的铜雕不一样，它是充满文学气息。铜雕简单的说就是用铜头雕刻的作品-艺术品。铜雕的历史可以追溯到距今一二十万年前的旧铜器时代中期。从那时候起，铜雕便一直沿传至今。在这漫长的历史中，铜雕艺术的创作也不断地更新进步。不同时期，铜雕在类型和样式风格上都有很大变迁；不同的需要，不同的审美追赶求，不同的社会环境和社会制度，都在制约着铜雕创作的发展演变。铜雕的历史是艺术的历史，也是文化内涵丰富的历史，更是形象生动而又实在的人类历史。如今最常见的就是城市铜雕、园林铜雕、校园铜雕。
