龙柱相传既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。 那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。 在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。 据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱.龙柱是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。
铜雕塑分为铸铜雕塑和锻铜雕塑，因为技法而叫法不同，更是因为他们所用材料的不同所以才技法不同。紫铜就是纯铜的代称，又叫红铜，它熔点高，不易铸造，但是由于具有很高的延展性而特别适用于锻铜。暗红的金属光泽使其在表达现代感的同时还具有沉稳、高贵的品质，是铜饰中最常使用的材料。传统意义上紫铜雕塑也称纯铜雕塑，是用红铜薄板作为基材经过手工錾制而成，故又称锻铜雕塑。锻铜雕塑自二十世纪八十年代以来才得到空前发展，铜饰产品因其特有的典雅华贵及几千年深厚铜文化的积淀而大行其道，锻铜雕塑则更是风行全国，小到几平米的雕塑壁画，雕塑屏风，大到几十平米甚至上百平米的雕塑墙，无不彰显着铜艺文化的辉煌，给人以强烈的精神震撼。无疑锻铜雕塑在成功展现地方历史文化、现代文明及经济发展方面功不可没。在宣传地方文化提升地方城市品味的同时，也让相关城市、企业得到了丰厚的回报。
城市铜雕作为一种环境艺术，已经越来越受到人们的重视，而其应用领域也越来越广阔。不只是园林，等处可见城市铜雕。房地产，陵园建设、小区、公园、园林、草坪、酒店、景区、街道、广场等都成为铜雕的市场。可见城市铜雕已经渐渐深入到人民群众中去，被大众所接受，前景广阔。城市铜雕不管是园林中，还是楼区，城市标志都代表着这个城市的文化风貌。雕塑保存时间长，不怕风吹雨淋，可以历久弥新的彰显城市精神。让所有进驻到城市中的人都沉浸在浓浓的文化氛围中，感受着城市独特的人文气息。城市铜雕是一座城眼，有着很强的时代意义，日渐成为人们生活中必不可少的一部分。
