景观石在我国古代的时候就有着很重要的地位，景观石的存在是一种造景是方式存在的，景观石的历史可以追溯到秦汉时期，在那个时代就已经在园林中运用造景就不断的提升。在秦汉时期，造景的风气是大为盛行，而且规模也是相当的大的，这时的假山是远景式的土山和土、石结合之山。东汉梁冀模仿伊洛二峡，在园中构土为山，从而开拓了从对神仙界的向往，转向对自然山水的模仿，标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。公元三世纪到六世纪的魏晋南北朝时期，是园林艺术发展史上的转折期。造园由秦汉的圈地式开始向写意式的山水经营方向发展，逐渐注重造园的精神功能。隋唐时期风景园林式园林创作技巧和手法的运用，已跨入一个新的境界，筑山理水刻意追求一种缩移模拟天然山水，以小观大的意境。明清时期园林石景:明艺术，更为成熟和普及。经过历代匠师的艰苦创造和几千年的经验积累，假山叠石业已成为中国园林中最富表现力和最有特点的艺术形象。它的一脉相承，盛行不衰，甚至当今依旧出现&;假山热&;，表明它在中国有着深厚的文化根基，是癖爱山石这种审美情趣的生动写照。
景观石最早兴起于秦、汉时期，在秦、汉时期，景观石是最为盛行时期，而且当时的规模还不大，当时有大户人家爷会在自己的小院当中设计几个风景石在那摆着，作为一种观赏的景物。后来在魏晋南北朝时期，我国的园林尽管更是上了一层楼，由原来的中兴的造型改为小型的近景风景石，当时的文人雅士都认识这些景观石。在隋唐时期，风景园林式园林创作技巧和手法的运用，已跨入一个新的境界，筑山理水刻意追求一种缩移模拟天然山水，以小观大的意境。明清时期园林石景:明艺术，更为成熟和普及。风景石经历了历代共建是的艰苦创造和几千年的经验积累，已成为中国园林中最富表现力和最有特点的艺术形象。它的一脉相承，盛行不衰。
景观石雕当然主要是使用在城市当中,大大小小的城市都会有不一样的景观雕塑的出现。有许多环境景观主体就是景观石雕,并且又景观石雕来定名这个环境。所以景观石雕在环境景观设计中起着特殊而积极的作用。景观雕塑具有一定的意义,纪念性、主题性、装饰性、陈列性、其中还是要和周围的环境很好的结合在一起。我们还是需要选择一个好的观赏角度来进行观看、般选择处在观察对像高度两倍至三倍以远的位置上比较适当,如果要求将对象看得细致些,那么人们前移的位置大致处在高度一倍距离。景观石雕可以看成是一个城市标志性的建筑、代表着积极的作用。我们平时走在园林当中也会看到一些花架长廊、等等这些都是大同小异。
