二十四孝中的人物典故还有很多，周老莱子的戏彩娱亲；周曾参的啮指痛心；周闵损的芦衣顺母；汉文帝的亲尝汤药；蔡顺的拾葚异器；郭巨的埋儿奉母；董永卖身葬父；丁兰的刻木事亲；姜诗的涌泉跃鲤等等古代二十四人物感人的行孝事迹。其中还是涉及到的二十四孝人物孝行故事还有：怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。人物雕塑形象有东汉的江革、黄香、三国时期的陆绩、唐朝的唐夫人、晋朝的吴猛、王祥、郭巨、杨香、朱寿昌、王裒、南齐的庾黔娄、孟宗、北宋的黄庭坚共二十四位人物。 现在在一个文化广场或是文化园区、学校等场所会选择摆放二十四孝人物雕塑作为一种文化的标志和对孝道的传承和宣扬。
石雕人物在我们的生活中非常的常见，石雕人物就是以人物为造型的各种雕塑的艺术，就是可以用各种可塑的材料创造出可视可触的人物形象，这样来表达艺术家们的审美感受。石雕人物具有很强的装饰性与实用性，以此来刻画人物。现如今石雕人物也在中国具有很悠久的历史了。人物形象是很丰富的，数量也在不断地增加，可以是武士、侍从、舞人等等不同社会地位的人。这实也在反映了社会生活方面的进步，而且雕塑手法也在逐渐的进步，形象写实生动。，是儿童雕刻，这类雕刻经常是用在公园或者是游乐园中。第二，是古代人物雕刻，这类雕刻一般是用在城市景观的雕刻之中，为了是反映社会的生活，而且还能表达积极向上的情感。第三，是雕刻，主要是具有纪念性的雕刻。第四，是宗教人物雕刻，这类雕刻比如是佛教、道教、教、观音雕刻、圣女雕刻等等。是抽象雕刻，这类雕刻一般是表达了坐着对社会和人物的表达方式。
石雕人物雕塑主要以饱满的艺术物质为广场在城市中留下一个深刻的印记，更起到推波助澜的作用，用玻璃钢雕塑制作的人物雕塑形象逼真、寿命长、易清洗，有了它的参与无疑让城市广场更具有人性味儿和文化气息。石雕人物雕塑不仅有装饰的功能，还包含其他的意义，具有其他的作用，比如纪念的作用，能够传达一种思想和文化；石雕抽象雕塑是挣脱外观的约束条件下，放弃对于细致的追求，这无疑是视觉艺术主体化的表现，石雕抽象雕塑是从理论到实践上抛弃了精细和以精细为保障的精确，就是抛开传统雕塑的轮廓，进行艺术空间的想象发挥。
