香炉起源于何时，尚未有定论，赵希鹄《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》:"古以萧艾达神明而不焚香，故无香炉。今所谓香炉，皆以古人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵，狻猊炉则古踽足豆，香球则古之鬵，其等不一，或有新铸而象古为之者。惟博山炉乃汉太子宫所用者，香炉之制始于此。"东汉越窑褐釉香熏，它造型生动，质朴自然，不带托盘。这尊香熏由上下两部分构成，可以自由开启，上半部由三层含苞欲放的莲花瓣图案构成，每排莲花有十一瓣，抽象成三角形状，每个花瓣上刻有大小不等的花茎，十分清晰。盖顶饰有一精美的小鸟，亭亭玉立，眺望远方，下半部为圆柱形空心支柱。晋代越窑青釉提炉，已同传统的香炉十分接近，也是三足鼎立，但有一造型优雅的把手，上面还有旋纹工，做工精巧，让人产生无限遐想。南北朝洪州窑香炉，釉色呈青黄色，为五只足，粗壮结实，稳稳地站立托盘上，完整无缺。
景观石雕是环境景观设计手法之一。古今中外许多的环境景观都是采用景观石雕设计手法。有许多环境景观主体就是景观石雕，并且又景观石雕来定名这个环境。所以景观石雕在环境景观设计中起着特殊而积极的作用。上许多景观石雕成为城市标志和象征的载体。 按景观石雕所起的作用，可分为纪念性景观石雕、装饰性景观石雕、主题性景观石雕以及陈列景观石雕四种类型。景观石雕有着悠久的历史。在文艺复兴时期，雕塑就已成为意大利园林的重要组成部分。园中雕塑或结合园林理水，或装饰台层，甚至建立了以展览雕塑为主的花园博物馆、雕塑公园。景观石雕在我们生活中占据着重要的位置。 而根据景观石雕的不同作用，一般分为四种类型：纪念性景观石雕、主体性景观石雕、装饰性景观石雕和陈列景观石雕。景观石雕按形式分有圆雕、凸雕、浮雕、透雕等，使用材料有性材料和非性材料。
学校石雕通过实体材料所构成的有感染力的造型以渐进、反复渗透的审美方式，日积月累、潜移默化地传播着文化信息对学挥着独特的美育功能。学生进入以石雕为主体的环境空间后从对石雕的外在形式和整体环境气氛的印象开始继而沿着由石雕家通过作品和环境所暗示的导引方向，不断领略作品的内容和所展示的外形美。学生根据各种印象会对作品作出综合性的审美评价。特别是当他们的视线与石雕所展示的佳角度契合时.往往会在刹那间引起他们深刻的心灵感应从而进入一种石雕审美的佳境，并由此触发一系列审美的心理活动。这便是石雕审美功能的信息传递方式。校园是教书育人的地方好的石雕作品、好的环境可以让学生在潜移默化中受到更好的关于人生和审美的教育，这也是教育之本、教学之本。
