王安石主张“发富民之藏”以救“贫民”。“有司必不得已，不若取诸富民之有良田得谷多而售数倍之者。贫民被灾。不可不恤也”宋代董煟所著《教荒活民书》，以封建国家从皇帝到各级官吏职责为根据，提出在救荒时各自应该完成的工作。他讲道:“赈济者，用义仓米施及老、幼、残疾、孤、贫等人。米不足，或散钱与之，即用库银籴豆、麦、菽、粟之类，亦可”。有学者认为董煟提出了系统的赈济学说理论，特别提出了对残疾人群体的救助，为后世的救助产生了重大的影响。宋代还特别注重仓储在救灾救济中的作用。历代出现过的仓储形式在宋代几乎都曾设立过，如常平仓、社仓、义仓等，另外还有广惠仓、半储仓、平余仓则是宋代的创举。这些仓储形式对救济残疾人等社会弱势群体起到了积极的作用。如仁宗嘉祐二年（1057年）下诏设置广惠仓，救济老幼贫疾不能自存者。
名人雕塑在我们的日常生活中是非常普遍的，到处都是可以见得到，不同的城市有不同的文化内涵，因此，所雕刻的名人雕塑也是不一样的。名人雕塑更是一个城市文化形象的重要标志，城市规划，道路和绿化的建设，万事名人雕塑的空间设置和设计都成了城市亮丽的景观节点。名人有历史上的名人、现代历史名人、中外历史名人等等。可以对人们有一种激励的精神存在，这也正是一个城市需要展示出来的蓬勃上升的生命力。人物雕塑特点就是要体现一个时代要代表的东西，这是值得我们深思的问题。中国的名人雕塑体现的是传统文，它应该在一个连续的时空中不断演变的文化现象，比如西方的油画，它具有源头、发展、演变的连续性，其辉煌的文化景观是靠各个时期大量的作品与大师呈现出来的。
公园石雕在环境中的作用点缀，点题。只有在优美的环境，石雕的形式才令人产生美感，长期置身与这种艺术环境之中，潜移默化的感染能唤起人们美好的理想和憧憬,意和形与周遭环境的完美配合才会让公园石雕发挥大的。做一个好的石质细腻且做工精美的石雕，材料的选择是至关重要的。用不同的石材雕刻不同的技术来实现不同的艺术效果。 在选择装饰用石雕材料时，应充分考虑其在建筑中的应用地位，重视其实用功能。我们不仅要重视美，而且要注重实用性。石雕的材料分类，石材品种可分为汉白玉、清白石、花岗岩等。 传统公园中石雕一向充当公园小景填充物的角色，缺乏主动优先性。随着石雕艺术学术化、人文化内涵的不断加深，以及人们对石雕的重新认识，使得石雕在社会中的地位与影响愈加显著，对美化城市、推动地区旅游经济发展颇多助益。
